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  • 江西佛教旅游大有可观

    、南昌佑民寺、靖安宝峰寺等多所寺院弘扬佛学，据清编省、府、州县、山志统计，马祖道一在江西开山建寺达33所，地涉13个县、市，他在江西将南岳怀让法系，继承光大为洪州禅，循迹开辟马祖道一弘法线路游，通过...青原山净居寺、奉新百丈山百丈寺、宜春仰山栖隐寺、宜丰黄檗山寺、洞山普利禅寺、修水云岩禅院、崇恩禅院、萍乡杨岐山普通禅院、宜黄曹山寺、靖安石门山宝峰寺、南昌佑民寺、抚州崇寿院等祖庭名山不下数十处之多。...

    记者袁连法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014258607.html

  • 禅宗文化在宜春

    佛教诸宗之上。　　宜春的古代佛教源远流长。早在东晋时期，西域沙门徒昙便在靖安雷公尖创建了双林寺。唐宋时，宜春地区佛教已进入鼎盛期。北宋诗人黄庭坚有诗云：“我行高安过萍乡，七十二渡绕羊肠。水边林下逢纳子，...、“凡所见色，即是见心”。这种新兴的禅宗，在民众中很受信仰。一般政令难以发动的地方，官吏借禅师的说服，政令通告轻而易举，故当时学禅的人常为官吏所欢迎。贞元四年，马祖圆寂，归葬靖安宝峰寺，谥“天寂禅师”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16211459774.html

  • 江西佛教旅游资源评价与开发

    上则形成庐山、南昌、宜丰、宜黄、吉安、修水等几个中心区域，佛教资源丰密度良好，适宜旅游线状专项产品的开发。如禅宗八祖马祖道一先后在抚州金溪石门寺、赣县宝华寺、宜黄石巩寺、南昌佑民寺、靖安宝峰寺等多所...吉安青原山净居寺、奉新百丈山百丈寺、宜春仰山栖隐寺、宜丰黄檗山寺、洞山普利禅寺、修水云岩禅院、崇恩禅院、萍乡杨岐山普通禅院、宜黄曹山寺、靖安石门山宝峰寺、南昌佑民寺、抚州崇寿院等祖庭名山不下数十处之多。...

    田勇/刘明光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012942287.html

  • 胜迹巡礼：庐山黄龙寺

    1795)后，庐山黄龙寺略为修复。嘉庆年间(1796-1820)靖安籍信士舒天香游此，也曾“登藏经楼观所藏梵笈七百二十牍，写经纸亦不恶”。但到后来，已是“丹嶂开初地，黄龙记旧闻。高松微漏曰，杰阁半支云。...

    【佚名】

    |黄龙寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0949289612.html

  • “国宝”饶宗颐：自在是一种境界

    【众生】：“国宝”饶宗颐 自在是一种境界 【心灵物语】：那就试试“坏”的开始 【朝圣】：“马祖道场”发源地——靖安宝峰寺 【图片艺术】：密教法器：金刚杵 【视频】：专访韩国天台宗正山长老：...

    佚名

    |明星｜佛缘｜众生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/11531497165.html

  • 试论马祖道一禅师对中国佛教的建树

    此弘法，“适逢当地疫病流行，于是卓锡凿井，施药井中，饮水者即愈，民皆称颂”。(1989年版《靖安县志》)。　　马祖道一禅师在弘法之中，时有居岩习禅的习惯，所以至今硝基西赣县、庐山、佘江等处留有“邓祖岩...选佛到江西”之誉(清同治年间版《靖安县志》仙释卷)。而且当时马祖道一禅师与石头希迁门下们众相互往来，参学问法，络绎不绝，形成“跑江湖”之盛观。史称“于时天下佛法极盛，无过洪府；座下贤圣比肩，得道者其数...

    释纯一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043142504.html

  • 略谈唐宋僧人的法名与表字

    ，题下注“在靖安县西北”。一为《寄邑令诗》，诗曰：“嵯峨幽谷山，寂寞彭泽令。绝境空自奇，高标岌相映。”然而，遍查所有宋人传记资料，均无权巽其人。今考江西诗派诗僧善权，字巽中，江西靖安人，世称“瘦权”或“权巽中”。《石门文字禅》卷二十九《冯氏墓铭》曰：“传法沙门善权，以政和五年十月某日葬其母冯氏于幽谷山之阳。”根据善权为靖安人以及葬母于幽谷山的事实，结合《石门山》题下注的“靖安县”和《寄邑令诗》中的...

    周裕锴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550747273.html

  • 從喻嘉言之醫學三書看佛教對中醫的影響

    中以副榜貢生八都止書言事，尋詔征不就，往來靖安間，披剃為僧，複蓄髮遊江南。順治（1644～1661）中僑居常熟，以醫名，治療多奇中，才辯縱橫不可一世。」 按新建縣誌所述，喻昌幼年即很聰穎，於六經詩文...時還奮力苦攻醫學，以「不為良相，便為良醫」自勉。未幾，複蓄髮還俗，以醫為業。喻氏初在江西新建靖安一帶行醫，名聞鄉里，求治者甚眾，「戶外之履常滿」。[1]然其生性好遊歷，「效司馬子長擔登負笈，遍訪於江淮...

    申俊龍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00231743571.html

  • 在纪念虚云老和尚圆寂40周年法会上的讲话

    国泰民安。其次，得缘于诸山长老，特别是虚公者和尚座下诸位弟子法嗣的全力助缘。同时得到中国佛教协会的深切关怀，以及海内外佛教四众弟子的共同支持。江西省暨宜春地区统战、宗教部门和靖安县县委、县政府领导的大力支持...

    释一诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432341003.html

  • 江西佛教简介

    。1966年6月“文化大革命”开始，江西佛教惨遭摧毁，南昌佑民寺万斤铜佛像、云居山千年贝叶经、靖安宝峰寺“马祖道一禅师舍利塔”等珍贵文物悉遭破坏。众多僧众受到迫害，冤假错案屡有出现。寺院被占，佛事活动...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313552188.html
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